的议论文高三
【简介】感谢网友“zipingguo”参与投稿，以下是小编整理的的议论文高三（共15篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：高三议论文
山之为山，必需有深谷，才能显示出它的雄伟，更陡峭，更奇峰突出。
河之为河，必需溯回流，放能流露出水的灵魂，更曲折，更源远流长。
人之为人，必需历挫折，则能练就出人的品性，更内敛，更荣辱不惊。
艰难困苦，玉汝于成。挫折是人生赛道上的训马师，是成功路途上的踏脚石。不畏惧挫折，不害怕失败，生命将因此而熠熠生辉！
那汉宫的明月，是寂寞的梧桐，那高高的围城，囚禁不了远飞的心绪。大殿之上一声呼唤，你别了围墙。从此离开了父母，别了好友，远了故乡，踏上了西去之路，踏上了茫茫大漠。昭君或许有泪水，然而那不是悔恨也不是畏惧。答应和亲时，她就知道异域的清苦。而今的泪水是对故土的眷恋。
是什么支撑着一个弱女子走向远方？是不畏困难的勇气，是巾帼不让须眉的大义凛然。
那铜墙铁壁，拘不住爱国的豪情；那荣华富贵，惑不了兴复故过的信念。人生自古谁无死，留取丹心照汗青断头台上一声嫉呼，呼出了多少仁人志士的一腔正气。面对元人的威逼利诱，他没有犹豫，慷慨赴死，正气优存。
是什么让一介文臣为复国大计辛苦奔走乃至慷慨赴义，是不惧挫折的勇气，是傲骨铮铮的民族大义。
那残破的茅屋，打不断为国为民的愁苦，那床头的淋漓雨水，浇不灭一腔忧国忧民的热忱。呜呼！安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜。人活至此，尚忧他人。这不是愚也不是傻，而是诗人伟大无私的爱，岳阳陨命，尚思国事，试问世间有几人至此哉！
是什么铸就了一介书生为国为民为天下，是愈挫愈勇的信念，是心存实国心存百姓的情怀！
巍巍青山，曲折迂回的河流，是自然的博大，艰难困苦孕育生命的内涵。风雪过后又是艳阳百花开。
竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。当竹林过后，流水会更加欢畅，当高山越过，野云将更加无羁！
篇2：高三议论文
春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。
物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码；自私者躲避友谊，视之为感情的累赘；冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊；真诚者珍惜友谊，用来扬起人生的的风帆。
千金易得，知己难求。茫茫人海，环目四望，何人可引为知己？何人堪称知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，寻觅一个真心相待的朋友，绝非易事。不但有着共同的志趣、理想，还能敞开肺腑，真心以待。管鲍之谊，互相信任，互相扶持，留下千古佳话。当然，没必要按众多的条条框框去选择朋友，你在选择别人的同时也正被别人挑选，关键在于能否心灵相通若心有灵犀，一面之缘也会成为生死之交，一句相投也会成为故友。伯牙逢子期，跨越了门第之见，只因律而成为挚交，千古流传。
寻觅朋友是一难，维系朋友就是二难。马克思说：友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理！如果把朋友当成任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基，古人将其浓缩为一个义字。一个义字提炼出肝胆相照；一个义字，浓缩出同舟共济。这些铮铮的词语中，无不渗透着一个厚重的义字。热情是友谊的营养液，任何一种情感的付出都伴随着心跳加速，血液的涌动。正如大仲马说：友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢。原则是友谊的标尺，微系的纽带。无原则的友谊是危险的，如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的，如一颗晶莹的水晶，一不小心就会香消玉殒，即使修复，也难光洁如新。友谊的真谛是付出，而不是索取，古有刎颈之交，用生命去换取友谊，视之高于一切。
得当的寻觅、经营、维护友谊，不亚于撑起人生第三大支柱。
友谊是美好的、珍贵的'。对于其最佳得注释莫过于鲁迅的人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
友谊地久天长。
篇3：高三议论文
中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的志存高远；有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神；有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值？
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢？
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧！
篇4：高三议论文
乐观是一种健康的心态，使人从困境中挣脱。乐观让人充满活力，但是盲目乐观只会使人活在幻想的世界中无法自拔。心若似火，嘴溢笑颜。
只有时常乐观的人，才能超越生命。
霍金二十一岁时便患了不治之症，医生预计他最多只有两年的时间。当时，他也消沉过，但是他很快就振作了起来。他看到他的一个病友第二天就去世，他认为他是幸运的，他想活下来去帮助他人。于是他乐观地面对一切，后来不仅打破了医生的预言并且在天文方面取得了巨大的成就。只有心似火才能挣脱病魔，乐观能使人放松，相反，悲观会使人压力倍增，最终走向生命的终点。假如霍金先生没有坚持与病魔斗争，没有保持乐观的心态选择继续活下去，今天的人们也不会对世界而有这么深刻的认知。老人们常说，开心欢笑是一天，悲观伤心也是一天，何不乐观一点呢！
决定一个人过得快不快乐，不在于环境，而在于心境。
苏格拉底与很多朋友住在一间房间里，别人都说这样的生活很不方便，但他却说：“和朋友们住在一块儿随时都可以交换思想，交流感情。”当朋友们相继成家时，他又说：“一个人住着难道不安静吗？”由此可见，乐观的人不管在怎样的环境中都能感到快乐，都能找到开心的理由。心境是愉快的，那世界在他的眼中也必定是美好的。悲观的人看什么都可恨，这样的生活就失去了色彩，留下的只有无限的埋怨和痛恨。为什么不笑一笑乐观地面对生活呢！笑不耗费什么，但是却会让一切都变得美好起来。把欢笑尽情地传播吧！让欢笑响彻云霄吧！
保持乐观的心态是一件好事，但是乐观过度会使人们沉浸于幻想之中，一旦被现实打破，便会坠入万丈深渊。
有一个作者，从小生活穷苦，后来在写书中找乐子，时常把自己当成主角，沉溺在自己的幻想中。但是幻想有多美好，现实就有多残酷。现实中的他，写的书没有大卖，每日饥寒交迫，最终跳河自尽。人需要乐观，但是不可以盲目乐观。人也需要适当地悲观，以便你更清楚地认识自己的处境，不至于走到可怕的极端。乐观加一点悲观才是的人生，我们要在乐观中找到世界的美好，在悲观中明白自己的分量，这样才能更好地生活。
乐观使人超越生命，使人更加容易适应环境，但太乐观会适得其反，因此我们要宣扬乐观的精神，同时，也要将那些沉浸在幻想中的人拉回现实，让我们行动起来吧！
篇5：高三议论文
高三，走在人生的十字路口，我们没有了高一时的无忧，消淡了高二时的叛逆。高三，带给我们的是深沉，是父母期盼的眼神下的压力，是向往理想大学的美好憧憬的动力。有人说，走过的路，不要后悔。是的，路是自己选择的，高中是自己选择的。也许从那一刻做出要读高中的决定起，我们就该料想到，这以后的路不好走，从师哥师姐们那里得知，高三是最辛苦的一年。那时稚气未脱的我哪里知道苦的滋味。而今，当自己真的踏上了高三的路，才发现原来他们的话不是掺假的，句句都是如此的真。面对着试卷上的冰冷数字，也许我们会有心冷的时候，也许会有放弃的念想，但数次过后，我们的心态也就宽了了许多，这样的考试不算什么。老师告诉我们考试就像渔夫捕鱼。我们要善于把平时出现的问题及时纠正过来，就像渔夫的网，不可能每次捕鱼，鱼网都是完好无损。其实，在每次的小洞中，渔夫及时补过来，才会捕捉更多的鱼。我们也要像他们那样，要时刻发现自己的错误，发现自己在哪个知识网上被刺穿了洞，勇于改正的人是智者，我们要做智者。
敢问路在何方，我们无法重回到过去，我们只能望向未来。也许未来是我们可以梦想的最好地方。记住，当你可以梦的时候就不要放弃梦。梦想是美好的，那里没有我们讨厌的东西，那里没有我们憎恨的人，那里有的只是我们的欢声与笑语。那里有的只是我们可以倾吐心声的知音。
高三了，我们拒绝迷路，我们抗拒平凡，我们不是只会在题海里苦苦挣扎的航行，我们可以让我们的生活不那么机械，在上学的路上，我们可以欣赏路景，可以看人生百态，看社会现象。累了，在体育课上，我们可以尽情宣泄，把学习留在脑后校园的每处，我们走过时，都会有不一样的感觉，我们可以把这种神秘的东西付诸于纸上，和同学分享。高三，不是所有的结束，不是只有“学为重”，我们要懂得“学无止境乐作舟”，当我们靠岸时，会是满脸的笑声。
篇6：高三议论文
一只乌鸦学老鹰捉羊，结果当它抓住羊往上拉时却怎么也拉不起来。最后，因为脚被羊毛缠绕而不能脱身。最终被牧羊人捕获。当牧羊人的孩子们问牧羊人这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟”。
忘记自己叫什么，是什么，就意味着你已经迷失了自己，失去了判断对与错，是与否的能力。曾经用“有一个寓言”故事是这样讲的，有一只猴，想吃水果，便买了桃树种子开始种桃树。过了半个月，一只云雀跑过来对它说：“种桃子树，要等五年才结果，不如种梨树，只要三年就可结果。”猴子以为云雀说的对。于是，就欢欢喜喜的干了起来，拔掉了所有的桃树，种上了梨树；过了一个月，一只山羊看见这棵梨树后，对小猴子说：“种梨树要等三年才结果，不如种葡萄，只要一年就可成熟了。”小猴听后立刻拔掉了梨树，种上了葡萄。当葡萄已经开始开花时，小狗看见忙对小猴说：“葡萄又小又酸，不如桃子好吃，还是种桃子吧！”小猴想了想，认为果然是桃子味道好，所以又拔掉了葡萄枝，种上了桃树。但是还没等桃树长大了呢，冬天就来了。桃树被冻死了，小猴忙了一年没有吃到任何水果。
在生活中迷失了自己，不仅会像小猴那样得不偿失，而且还可能走上不归路，毁掉你将来的一生。
某中学有俩个同学留恋网吧玩《传奇》，互相比赛看谁的级别高，能力强。其中有一个因病住了几星期的医院，回来后看到自己的“网络英雄”已被另一个人远远地丢在后面了，便想抓紧时间追上去。但那个领先的人不停地攻击他，致使他被“连续杀死”了29次，他操控的“网络英雄”被杀死的次数越多，他的游戏级别也就越来越低。为此，他气不过找了两个“哥们”去“修理”了那位同学。没想到只想用刀子吓唬人的他竟然失手杀死了那位同学，使得两家人感到伤心绝望。被采访的家长全都痛不欲生，斥责网吧管理不善。其实导致这场悲剧的真正原因是因为那两个处世未深的少年在网络这个虚拟世界里迷失了自己，走上了违法犯罪的道路。
人生就像一艘在海面上航行的巨轮，时常会遇到大雾弥漫，令人迷失的坏天气；在海面上，我们应该用指南针来确定方向，在五彩斑斓的大千世界中，我们应该用心来为我们指航，用心来看清自己。
用心来看清自己吧！看清自己的实力，不要在人来人往的红尘中，在色彩斑斓的花花世界中迷失自己的信念，迷失自己的人生！
篇7：高三议论文
“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
班门弄斧，人皆不以为然。认为区区本事，焉能在公认大人物面前耍弄“雕虫小技”。故视弄斧者为狂人。与班门弄斧同义语甚多，以“关公门前耍大刀”为著名。一部《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的不可胜数，最后一位，乃魏将庞德。虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟业后平添了一条“擒于禁，斩庞德”的赫赫武功，但世人无不扼腕叹息，并无人因庞德“不自量力”而耻笑之。庞德惊世之举，毕竟未能动摇“班门”。“生姜还是老的辣”，“多年媳妇熬成婆”，传统习俗根深蒂固.依然禁锢着人们的头脑。
其实，“班门”的堡垒并非固若金汤，不可攻陷.在班门前弄斧者，须有过人的胆识和超人技巧。看过世界杯足球赛的人皆不会忘记，喀麦隆挥舞足球技术利斧，在“老师傅”阿根廷门前一次次挥斧成风，杀得阿队落荒而逃，败下阵去。球王马拉多纳见此情景也“心如刀绞”，望球兴叹，徒唤奈何!
由此看来，“弄斧”就要到“班门”。只要弄斧者舞得巧，照样为世人称赞。喀麦隆虽斗胆弄斧.却匠心独具，怎不令人拍案称绝!
“弟子不必不如师.师不必贤于弟子”。这千古名言即是对“班门”中“铁杆保皇派”的当头捧喝!如若不信，大洋彼岸一学生击败教授之美举足可验证。
据报载：在美国一次中学生数学会考中，某生五十题答对四十八题。但该生并未以此夸耀，而是潜心研究其中一题，经过多次计算、验证，证明标准答案有误。考试中心接到报告后，专门集中数学教授反复论证，最终不得不承认“我们脸红了”，并给数以万计的学生加分。这真是后生可畏，“弄斧”可敬!
如今，时事变迁，“班门弄斧”也须“古为今用”了。中国打开大门，面对西方眼花缭乱之科学技术，该如何是好?很简单。“师夷之长技”，奋庞德之余威，效喀麦隆之无畏，仿美中学生之创见，追而赶之，赶而超之，“弄斧”敢于到“班门”，知其不可而为之，历史车轮才会滚滚向前。
篇8：高三议论文
三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。我们应该相互借鉴，相互学习，集百家之所长，让自己更加丰富而多彩。
“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”，正是中华文明五千年来源远流长的原因。五千年来中华文明不断与其他文明接触，各民族文化不断发生碰撞，相互借鉴集百家之所长，造就了经久不衰的伟大中华文明。
而在历史上文明险些断绝的事情也有鲜明的事例。清朝闭关锁国，以天主自居，万物自给自足的心态差点葬送中华文明，这正是没有借鉴文明的弊端。所以文明多才丰富是因相互借鉴造就的。
而现在，中国处在社会主义道路上，不断前进，根据国情和自身发展需要，与其他社会主义国家相互借鉴，走出了中国特色社会主义的道路。
奥斯卡金像奖的获得者莱昂纳多凭借影片《荒野猎人》终得所愿，但人们不知道的是他为之努力了22年。从小李子，到中年大叔杰克，22年的陪跑经历不可为不艰酸。在此期间，他多次获得提名，但他没有满足于眼前，不断借鉴学习。集百家之所长，丰富自身，最后终于收获成功。
最近大火的一位女士名叫李子柒。她荣获20xx年度文明宣传奖。她自己拍摄的视频在国内外都大受欢迎。她为了拍好纪录片，不断借鉴与学习，向师傅学习兰州拉面的做法，五月酿桂花酒，自己做蛋黄酱。这样的李子柒值得称赞，没有人与生俱来就是这样，都是后天的学习与互相借鉴造就的。
李子柒的成功，莱昂纳多的开心，中华文明的发展无不提醒着我们只有集百家之所长，丰富自身，弥补自己的不足，才能得到美好。
集百家之所长，相互借鉴就像是杂交育种。通过收集各种优良性状于一身，得到更优秀的植株，袁隆平的超级水稻就是相互借鉴，集百家之所长，得到生物界所保留下来的优良品种。
文明发展需要集百家之所长，生物界物竞天择同样留下的是优良性状集中的个体。那么人们更应该以同样的态度，集百家之所长，让自己丰富多彩。
篇9：高三议论文
书是人类进步的阶梯。
古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
书是人类精神的粮食。
在书中我过去与诗仙李白斗诗百篇；与范仲淹等“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
读书不只让我乐不思蜀，也让我领会到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的意境。”因此，书好似我生命中必不可少的良师益友。
我是在读书中享受艺术美，享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里，坐着轻舟在三峡中勇进，去感受李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦，也可以漫步于塞外广漠的草原之上，去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟，赏析那动人且被人流连忘返的“长河落日圆”，还可以赏析“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳”这样壮阔的岳阳楼。
而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，大家还不了解可以拥有我们的思想，与为了我们的愿望可以做啥事情，所有都假借神圣的宗教，所有都假借神圣的教堂来展示，展示建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示我们的能力，我想那时的大家，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那很多的错综复杂的毫无章法的建筑群，大家不难看出，当时大家的内心是什么样的压抑，如何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是大家扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。
而看书也使我学到了非常多道理，比方说：《当危险到来的时候》教给我当危险到来的时候要勇敢面对，与采取的手段，《生命之谜》让我知道了人类的进化史，和很多人各种奇异的生活习惯。《西游记》使我知晓了做人要勇敢、善良，像孙奥创那样敢于承担责任，还要有一颗坚持到底的恒心，要勇于克服困难，最后肯定会胜利。《三国演义》，让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采；《钢铁是如何练成的》让我领会到生活的真谛和生命的意义；《福尔摩斯》，则让我领会到其侦破很多离奇案件的机智和勇敢。
我感觉读书是件开心的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更梦中书当枕，半山绝自当早餐。”多少个旭日初升的早晨，多少个星斗漫天的夜晚，我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔，是想像力无羁的腾飞，是超越时空的思索。它不只可以丰富常识，增长智能，还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界，增长了常识；是书让我找到迷失自我的指南针；是书，使我从中获得精神营养让我在学习中慢慢成长；是书改变了我的一生。
篇10：高三议论文
科技伴随着社会的变化而不断的进步。我们对科技的运用也越来越娴熟。我们面对自然越来越随心所欲了，可是这真的就是好的吗？我看未必。
我们对自然越是随心所欲越是不尊重大自然，那么当大自然发怒的时候，人类受到的伤害则越大。看似我们控制着自然，对自然“呼来喝去”的，但是这一切都是表象，我们不好好对待自然终会自食恶果。
自然是我们的母亲，我们应该尊重她。敬畏自然是古代人就已经有的思想而到了现代，却逐渐被人们所淡化遗忘了，或者说是现代人已经不屑于尊敬自然了，认为自然也不过如此。
的确，现在自然的力量已经不那么令人恐惧了。人们可以通过各种设备的观测去预测将要发生的各种灾害如台风、地震。而对于天气的预测也愈发准确了，甚至半个月的天气状况都能够准确的预报了。
然而人们对自然过度索取而导致的恶果人们却未曾在意过。亿万年以前，地球一片青葱，现在呢，又有多少处绿地被黄沙覆盖变成了沙漠，这些沙漠的面积还在不断的扩大，又有多少人在意过这些呢？
雾霾也是近些年才有的，人们为了工业的发展而大兴工厂，丝毫不去考虑这样做的后果有多严重。雾霾并不是中国才有，早在工业革命时期英国的伦敦就尝到过只知工业快速进步而忽视了对环境的保护而结出的恶果，在1952年的时候伦敦被大雾所笼罩，为此伦敦便有了雾都的称呼。
大家可不要以为被雾笼罩是什么好事，如果是纯净的雾还好，可偏偏伦敦当时正赶上工业革命，雾中含有许多对人体有害的物质。那段时间由于大气严重污染造成了1人的死亡，想想这是多么可怕的灾难啊。
由于雾霾天气的持续加重，现在蓝天白云竟成了奢望，早上跟晚上竟没有多大区别全都是灰蒙蒙的颜色。有时起床后竟分不清白天黑夜。
自然的力量是伟大的，人们寻求发展没有错，但若是以牺牲自然为代价，人类终究是会自食恶果的。如果人们能遵循自然的发展之道，那么人类社会或许比现在更好。
自然之道存在于我们的心中，愿我们每个人都能善待自然则自然亦会善待我们。
篇11：高三议论文
初心，是一个人最本真的东西，无法代替，更无法改变，也是一个人在经历磨难之时唯一支撑着的信仰，就如天空中那太阳，给予万物希望，给人勇闯困难的勇气。
深秋时节，已不再复春夏的繁花似锦，更多了几分凄凉之感。树虽依然挺拔，却失去了勃勃生机。翠被黄色代替，也就只有那常青树还一年四季的绿着，但在人们的眼中也早无新鲜之感。几片枯黄树叶乘着清风落下，化为泥土。偶尔几只昆虫翻过在它们看来的落叶积累的山丘，在静谧的深秋之中发出“簌簌”声响，倒也格外动听。
看到这，忽然想起龚自珍的《已亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，不免让我一愣。落叶的初心或许就是落叶归根，化作泥土。它一辈子的时间不过区区几个月，却都奉献给了人们，奉献给了这个风花雪月的世界，尽管雪来之时即是它该走之日，它却还是默默无闻的立在树枝枝头，等待着它该走之时，谨记着它们的初心。
或许当它还是一片青叶的时候，它内心唯一所想就是落叶归根，化作泥土，不求回报。秋天到，它们也就要离开了。都说秋天是果实累累的季节，可却也无情的结束了青叶的生命。
人有时候还比不上一片落叶，落叶知道归根，回归本心，而人在利欲面前似乎毫无还手之力，当我们在在车水马龙中迷失了自我时，自己的那份初心早已不知道去往了何处。
忘却了本心是一个人最可怜的事。
初心犹如天空中那太阳，引领着我们找到迷失的方向，当我们心中没有希望时，想想自己原本的愿望，仿佛瞬间有了勇气，因为初心是人最具有动力的东西。
篇12：高三议论文
在旅行箱市场中，有一个叫RIMowA的品牌，一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的，非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性，在市场上大卖。因为箱上的伤痕，常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行，代表的是一种生活态度。
还记得十多年前的依云矿泉水么？高则二十多元低则也要十五六元，尽管如此，它在中国也十分好卖，为什么？因为当时国门大开后，刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活，而依云又恰恰抓住了这一大众的心理，广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多，才发现依云在国外卖的并不高，也并非贵族用的水。
不过那又如何？依云通过十几年运做，直到现在也七八元一瓶，已在中国消费市场站稳脚跟，它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。
谁能摸到真实需求，谁就能摸到对方钱袋，这是商业社会中是一条亘古不变的真理，拼的是，你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。
浙江一家公司，生产智能睡眠床，它可以监测人的心跳，脉搏，睡眠情况，根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世，正是受了这种启发，智能床问世，这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。
首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章，最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。
其次要掌控住消费者心理，消费者所需的大多时候并非是实际需要，而是为了满足心理，有时是攀比心，有时是虚荣心，或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。
最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱，依云矿泉水还是智能睡眠床，都有自己实用性满足精神需求，或物质需要。
篇13：高三议论文
山河烂漫，宇宙脆灿，古往今来，文人骚客泼墨笔香，经典之文，传世不息，我踏上浪花翻天，笑问苍生，世态之书，可问天地，因何为书。
历史的浪花翻涌，前进，书成就了多少名是大儒，又造就了多少奸佞之徒，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是输的独发魅力，煮书消得泼茶香，当时只道是寻常，是输的朴智心性，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时是输的夜幕芳华。书，可当茶品，可作戏看，比那世间百态，冷暖自知，看那千姿百态，纵横闭合。从李白的天纵之才，到杜甫的朴智真智。同理斯的权谋大计，到岳飞的笑纳沙场，他是历史色彩斑斓，滋养千古一地笑语，为人之道，培养雄心壮志，涂抹文章辞藻。自拓出事，历经十局变迁，走过悠悠华夏，游过万里长江，揽过九天银河渍，如今科技强国经久不息，他是李白，对酒当歌的语录是岳飞精忠报国的十顿，更是里斯的宏图霸业。它散发迷人的幽香，所到之处，民生和乐，国运昌盛，父慈子睦，邻里笑迎。所到之处，而与我炸，勾心斗角，纵横棋局，挥手天下。时至今日，你可曾抬头看过4点极光，可曾驻足怜惜，落花无情，可曾攀过云霄之分，可曾怀过壮志凌云？
这不仅使我们回首反思，生而为人，一生读书为何无所作为？
还看当下人人手握一部手机，无时无刻未有禁止那淡淡茶香的今天，为地之书，中华渊源之文字，已被套上了一个现代化的壳，不再见水波，涟漪不在文，百鸟齐鸣，不再有余香在手，采访问是否现今所处所读所见所闻都太快了呢？
所以，请让心灵带着最简单的行李和最纯洁的自己来一场说走就走的旅行，将手机换成了藏有新屋，消得泼茶香，造就天纵之才，上过九天揽月的书籍吧，在其中你会看到银河，闪亮，极光照耀，还有那五岳之峰，以及最原始的自己。
你会看到山花烂漫，手有余香。
篇14：高三议论文
因为语言沟通障碍而产生的摩擦也许是不可避免的，毕竟英语在中国尚未普及到人人都熟练运用的地步。但如果该团能听从乘务员的劝解和解释，或许这场纠纷就不会发生。可偏偏这位先生“国家意识”强烈，以为空姐搞“国籍歧视”，于是就有了这句“为什么给外国人让座”。可以想象的是，吼出这一声时他是多么的“理直气壮”，又是如何的“豪气万丈”，在他眼中这很是为祖国争了光。
然而，这真的是为国争光吗？为什么就不能给外国人让座呢？
众所周知，中国是礼仪之邦，中华文化博大精深。文明礼让包括谦逊、尊敬、礼貌，作为中华民族的优秀传统之一，历来都备受人们称道。文明礼让也是倡导和谐社会、构建和谐社会的体现。如果文明礼让只是一种特殊时期所倡导的行为，那么就不会作为优秀传统代代相传了。
为什么要给外国人让座？让座不但是与人方便，也是给自己方便。试想在飞机上，各种国籍的人都可能存在，而为了相互间更顺畅的交流，适当地调换位置，并不影响乘坐的质量，更不会因此改变飞机的最终目的地。这恐怕是一般人都有的共识吧。另外，让座也体现一种国际间友好的情感，从某一个角度也折射一个国家的气度以及国人修为，使得飞机内气氛更为融洽，这又有何不可呢？再次，让座并不是国家之间的“让座”，并不是因为让座就丢了国家的脸，从而丧失了爱国主义。相反，让座能使异国人士感受他国的友好，增进对他国的印象。
随着我国经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，国人出外旅游的机会也逐年上升。不时看到国人在国外是如何“为国争光”的新闻，但多数都令人哭笑不得，尴尬不已。象“不给外国人换座”此类的“为国争光”就要不得，真正的为国争光应该是把中国博大精深的文明、优秀的传统体现在细节方面，而不是随处地发扬“爱国主义”。
但愿下次在新闻里看到的是外国人对让座的中国人竖起大拇指，然后说一声“Thank you！”
篇15：高三议论文
找工作不要靠里面有亲戚.朋友，不要以为朝中有人好做官，除非那人是你老子。
如果工作单位里那位是你的上司，在别人面前或许会装的和你很好的样子，但如果受气了或是怎么啦，要发泄，想到的第一个人绝对会是你这个出气包，“因为你的工作是我给找的，工资是我给的，而且我还是你的上司，你就得被我骂，是你活该，谁叫你没本事，只能在我手下干，算你倒霉，哼哼，活该。
而且就算你有意见也不敢在我面前说出来啊！大不了你撂挑子走人，我又不会少你一个，在没你之前我不也好好的，趁着你还没撂挑子之前好好的用用你，先让我歇歇几天！
在朋友面前不会训斥你，因为朋友会以为我很善良，还帮你找工作，看我多有本事，多有义气啊；在下属面前就狠狠的骂你，既让自己解气又让下属以为我不会对自己的人偏心，可以让下属更加的诚服于我！”
你看这如意算盘打得多好，想的尽是自己受益。只想到自己怎样怎样，怎么就不想想对方会怎样想，就算你以后在要用人家的时候，怎么开口啊？难道以后就不来往了吗?这种人根本就不想后果，真不知道是怎么爬到那位置的。连自己的朋友都是那样对待，更何况是别人呢？对于那些人也只是利益关系，只有互相利用而没有朋友之间的情谊。就算对对方笑，那也只是迫不得已，要不是你对我的工作有帮助，鬼才会对你笑。那副皮笑肉不笑的表情真让人讨厌。
利益真的那么重要么?利益可以使自己出卖任何感情，利益大过于一切，任由着利益践踏着情谊，把情谊践踏的一文不值。只要可以使自己获得利益就算是出卖自己的灵魂也在所不惜。
有这样想法的人，他们已无药可救了，“利益”现在是很多人的挡箭牌，他们的利益背后总是有千万个理由，这些理由使他们蒙蔽了双眼，只看到了只要我这样做就能......
只要我能得到我想要的利益就算付出所有都行，因为我想要的东西得到了。
