心理健康邀请函
【简介】感谢网友“海南孙胜完”参与投稿，下面是小编为大家推荐的心理健康邀请函（共10篇），仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：心理健康邀请函
关于心理健康邀请函
各有关单位：
随着我国的政治、经济和文化发展及其城市化发展加速的趋势，在生活的各个方面，都需要心理学的
参与。而在心理学的各个学科中，人格心理学及社会心理学与社会生活的关系最为密切，人格及社会心理学如何参与到日益发展的现代城市生活中、为人民群众健康和幸福服务是一个值得认真探讨的课题。因此，武汉大学、郑州大学携手省心理学会及郑州市心理咨询师协会将于20xx8月14-17日在郑州市召开首届心理咨询专家大会。本次大会因突显心理咨询理论及精品工作坊而倍受社会各界关注，相信此次大会将成为中原心理咨询界的.一大盛会。
本届大会的主题为“城市化发展对心理学的机遇与挑战”。大会组委会向社会公开征集优秀论文及精品工作坊，为会议撰写并提交的论文，组委会将进行评优、授牌。大会将表彰“郑州市心理咨询师协会优秀会员及单位”，并举办“201x年度市级优秀心理咨询师”以及“市级优秀心理咨询服务机构”的评选活动，旨在让全社会积极关注心理咨询行业的健康发展，由此促进社会主义和谐社会的构建。
除开幕式主题报告外，本届大会将安排3-5个分会场，共计8场主题工作坊或讲座。同时，本届大会还将组织“全市12338妇女维权志愿者服务团”招募仪式及中小学生心理健康普查活动表彰大会。相信本届大会将成为中原腹地心理咨询行业的一场盛宴，对企业、学校、机关等单位的心理与管理工作必将起到不可忽视的推动作用。
本届大会额定人数350，公开邀请200名，出席人员由组委会统一邀请。
请认真填写参会申请表并发送至组委会进行资格审核，待审核通过后，将由组委会发出正式邀请函，凭邀请函方可出席。
组委会
二Oxx年七月
篇2：关于心理健康
小资女人的心理问题
小资女人，听起来很好听，但其实在她们的内心，有着不可告人的“绝症”。她们虽在金钱上有一定的地位，但在感情上却是空虚。她们抑郁，她们孤独，她们对外界感情不太信任。你可知，小资女人的心理问题呢?
1.忧郁症：
小资大多还是有才的，钢琴弹得、小提琴拉得、弄弄古典诗词也在行，所以总在“天生我才无处用”的顾影自怜中。她们的口头禅是：“人家伤感死了。有一天上帝终会让她们得偿的，在伤感中死去。
2.孤独症：
她们最欣赏的话是“在路上”，所以一生都在寻找。她们不喜欢望星，热衷追星，见到优秀的异性是要追的，追到手之后再怎么办，就不是新新人类的事了。他(她)们的爱情原则是：只爱一点点，只爱陌生人，只爱不言婚。小资男人认为好女人永远是别人的老婆，小资女人认为这世上好男人已经死光了，剩下的不是懦夫就是色狼。所以最终的结局是两种：或像王小波在大叫一声后满腔悲愤地死去，或像张爱玲悄无声息地死在美国的客舍里。只有一点相同：都太孤独。
3.网络中毒：
网上恋爱、网上情人、网上约会，她们自要烂熟。闲时到聊天室装装纯情发发浪，到BBS里捣捣乱，十分疯狂全占，一点儿正经没有。
4.心力衰竭：
对于社会生活表现出极大的无兴趣;对于纵情享乐，表现出巨大的兴趣。见到好玩的好像总有用不完的体力需要发泄，上酒店、登山、郊游，任何游玩的机会，她们一律报到。要飙车，要蹦极，要开PARTY，要没完没了发短信……唉!终不免心肌劳损而逝
5.安逸而死：
除了打麻将和睡觉找不到别的生活乐趣，存折基本不动，脑袋基本不用。因为长期“两耳不闻窗外事，一心只看小资书”，导致目光短浅，如养在深闺的十二楼的女人，一是落后于时代，为时代所淘汰，二是落后就要挨打，被强人逼死。古人云：“生于忧患，死于安乐。”
篇3：关于心理健康
怎么让心静下来
介绍5种让心快点静下来的方法。现代的生活，我们为了工作、赚钱、健康、伴侣、孩子等等问题焦虑着。
让我们勇敢面对焦虑吧，在你打开电视看新闻之前，世界上确实有太多的事情让我们烦躁。这意味着，当大脑有一点空闲的时候，它似乎常常用焦虑来填满。
当你想要解决问题的时候，焦虑是有用的。但当焦虑仅仅让我们不开心或者打扰了我们的正常生活的时候，它就不那么有用了。
解决日常焦虑的基本心理学方法其实非常简单。但是因为它们的简单、几乎大家都知道而常常被忽略，所以我们需要时不时被提醒着使用这个方法。
所以这个方法叫做“静心”，一共有五步。事实上这个方法是由心理学设计出来的，最开始用于罹患痴呆症的人(Paukertetal.,)。因为这个原因，这个方法非常关注行为层面的放松，而对认知的层面关注较少。这和我们这里的目的刚好符合：认知的东西(你所焦虑的事项)可能非常个人化，但行为动作的放松，每个人都可以做。
1、意识到焦虑的根源
这个步骤大部分人都跳过了。为什么?因为好像我们已经知道的答案，你也许认为自己知道是什么让你焦虑。
但是有时，伴随焦虑的特定情况，生理特征和情感因素并不是你所想的那么明朗。所以，可以尝试着记一记“焦虑”日记，无论是真实的还是虚拟的。你什么时候感到焦虑?焦虑时的生理特征有些什么?
有时，仅仅是这个步骤就足以帮助人们处理他们的焦虑。就像我一直坚持说：意识到焦虑是改变的第一步!特别是在习惯养成的这个领域。
2、专注于呼吸
如果你看壹心理已经有一段时间了，你会了解很多大脑和身体如何相互反馈的知识。例如：自信的站着让人们感觉更自信【1】。人的大脑不仅影响身体，身体也会影响大脑。
对于焦虑来说也是一样的：有意识地控制你的呼吸会给大脑传递信息。
所以，当你感到焦虑的时候(通产都伴随着浅而快的呼吸)，试着将它改变为放松的呼吸，更慢更深的呼吸。你可以在吸入和呼出时慢慢的数数，尝试将你的手放到你的肚子上，感受气流进入，呼出。
另外，采取任意使身体感到放松的姿势(在公众面前演讲时突然躺下似乎有点儿太离谱了)。这通常就像放松肌肉，采取一个开放的姿势一样(打开双臂，微笑)。
3、冷静的思维暗示
要说“冷静的思维”非常容易，但是当压力情景来临，心跳加速的时候谁又能够真正做到冷静思考呢?
关键是，要提前准备好冷静的思维暗示。他们可以是一句简单的暗示“冷静下来!”，但是这些必须是对你最有效果的。要努力找到什么形式的词语或者想法最适合你。
4、抽身去开始活动
如果说更多的活动是解除焦虑的关键好像有些奇怪，因为我们倾向于觉得焦虑的解决办法是放松，做更少的事情。
但是，当大脑没有被事情占满的时候，它空荡荡的部分常常走向了焦虑，但当我们做我们喜欢的事情时，我们感觉会更好。即使只是一些简单或容易使人疲劳的事情，比如说整理办公桌、整理家务，都比坐着担心要好
感到焦虑的的时候，你会不想去参与让你分心的活动。但参与活动恰恰是解除焦虑的关键，所以你现在应该明白问题的关隘了。
其中一个解决办法是提前写好一个令你开心的活动列表，当你焦虑时，你可以马上抽身去做一些占据你思维的事情。
试着把一些你喜欢做，并且容易开始的事情写到你的清单里面。例如：“发明一个时光机”可能太过难了一点，但是“去压马路”就是可以实现的。
5、睡眠技巧
通常，当人们焦虑的时候他们的睡眠也会出现问题。有时当你感到焦虑的时候，没有什么比躺在一片漆黑的环境里，感觉自己的注意力被焦虑一点点占据更糟糕了。
然后，因为缺少睡眠导致人们焦虑睡眠，从而恶性循环地导致更加糟糕的睡眠。
跳出这个循环是很困难的，但是对于锻炼“健康的睡眠”会有一定的帮助。这个是关于养成良好的睡眠习惯，你可以在“躺下就睡的6种方法”获得更多信息
篇4：关于心理健康
心灵的7大境界，都能做到的是佛
人活一世，草木一秋。有人活得像大树，有人活得像小草，有人活得朝气蓬勃，向着太阳，有人活在阴暗的角落里，心情阴郁。这都是因为我们对人生的态度，我们要坚持对自己心灵的修行，总有一天，小草也能在阳光下蓬勃生长。
1、心善，乐善好施;2、心宽，宽大为怀;3、心正，正大光明;4、心静，静心如水;5、心怡，怡然自得;6、心安，安贫乐道;7、心诚，诚心诚意。常提醒自己是否做到了这7种境界，使得我们心明眼亮，心平气和!
一、心善，乐善好施
心地善良是每个人天生的秉性，无须矫揉造作、故弄玄虚。心善了就应该有自己做人处事的原则，不能总是在坐井观天地摆出一副“事不关己，高高挂起”的势态。而是我们自己应当有所心甘情愿的行动，也就是日行人善地收获心善的丰硕果实。乐善，是一种自觉的真心付出，是一种自然的真情流露，是一种自序的真挚施舍。和善的与人相处是十分平易近人的礼尚往来，从善如流是大爱无疆的蔓延，积善成德是让爱充满人间的快乐美好。
二、心宽，宽大为怀
俗话说：心宽体胖。一个时常都是心宽的人，这人每天一定会是满面春风、笑容可鞠的人。苗没有树大，树没有山大，山没有海大，海却没有心大!做人就要记得经常宽大为怀，不要老是为了一些鸡毛蒜皮而贪小便宜，也不要为了一点绳头小利而斤斤计较，更不要为了一时的升官发财而明争暗斗!假如互不相让及尔虞我诈的话，到头来大家两败俱伤，使之别人渔翁得利!因而，不管在何时何地我们都要宽大为怀，有时候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也为何不可。这是一种以退为进的淡定，也是一种足智多谋的恬静，更是一种釜底抽薪的深沉。
三、心正，正大光明
心正是没有任何的私心杂念，是仁厚耿直的美好凸现。心正不是伺机的铤而走险，而是真诚的虚怀若谷;心正不是狡猾的利诱相逼，而是坦荡的助人为乐;心正不是阴险的同流合污，而是透明的开诚布公;心正不是故意的弄虚作假，而是有意的查漏补缺;心正不是冲动的偷梁换柱，而是坚定的持重老成。心正者身正，身正不怕影子斜。
四、心静，静心如水
心静是我们平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人，往往是静水深流地表现出一种博大精深的最高境界!
五、心怡，怡然自得
心怡就是心中常怀着一种乐观向上的独特情愫，没有什么芜艾污泽搅混搀杂。记住这样一句话：只要自己的心是晴朗的，就不怕天昏地暗，日阴夜黑，就没有什么暴风骤雨的时候。是的，心怡了就会心悦诚服的珍视，就会心旷神怡的珍惜
怡然自得，是一种风调雨顺时的热切希望，是一种五谷丰登时的热烈期望，是一种满载而归时的热情祈望。怡然自得，是我们坚持到底的达观与看开，是自己忠贞不渝的淡泊与明智。
六、心安，安贫乐道
心安才能理得，心安是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而理得是我们处之泰然的一种风华和敦实。当然随遇而安也是我们知足常乐的一种真实内涵，只要我们能够习以为常的面对一切风云变幻，我们就会赢得威信与可靠，将会博取崇尚与高雅，那么，安贫乐道即是人生的一种至善至爱的美好!
七、心诚，诚心诚意
心诚是人最能够表现我们自己有文化、知识、品味、个性、性格、气质、教养、修养、涵养的一面镜子，没有心诚休想在生活的空间里拥有一席之地。显然，诚心诚意是人际关系交往的一种最直接的表达方式，同时诚心诚意也是众望所归的一种牢固信赖，诚心诚意更是人们最终必须追逐的一种品质和道德。
有了“人生的七心灵丹”随身携带在我们左右，那么我们也将是拥有了生活行事的妙药，自己也就可以时刻施展“妙手回春”的本领!自己的一生便是“世上无难事，只怕有心人”。
篇5：关于心理健康
有了这些现象，代表你初老了
初老症现象:
1.喜欢低调，逐渐不喜欢灯红酒绿的生活。
2.熟人面前是话唠，生人面前少搭腔。喜欢交往有共同爱好的朋友。
3.可以不看电视，但热衷玩微信。智能手机、电脑是必需品。
4.最常说的一句话是：心态、健康最重要。
5.开始喜欢研究国学，历史、天文、地理，向往退休后的生活。
6.爱好中必定有一项是运动。
7.开始劝诫朋友戒烟戒酒。
8.有意无意开始缩小、精炼朋友的圈子。
9.开始买以前舍不得买的东西。
10.喜欢和妈妈、爸爸呆一起聊天。越来越爱在家呆着。
11.开始每年按时体检。
12.旅游成了一种习惯了。
13.喝茶越来越讲究了。吃饭开始好清淡。
14.性情越来越温顺。轻易不和人发脾气抬杠了
15.注重全方位的保养，开始会治各种小病，懂药理了。
16.衣服鞋子全以舒服为主了，开始相信养生的必要性了。
看完挺有感触，哈哈，中了十多枪，转了，告慰那渐渐逝去的岁月，纪念那曾经青涩的青春!
我以为我升华了，原来是老了…...。
篇6：关于心理健康
修饰脸色不如美化心灵
漂亮的脸蛋只是吸引人一段时间，没有好的心灵，终将惹人厌烦。美化自己的心灵，拥有了自信，怎么活着都是快乐，记得你不是活在别人的嘴里，你是为自己的幸福而活。
给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。“腹中天地阔，常有渡人船。”多一分宽容，就会多一分理解;多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
舍与得，没有必然的鸿沟，不是矛盾的对立，恰如因与果，并非你舍掉什么，什么就离你远去，而是在你舍之后，你舍的东西会以另外一种形式来回馈着你，滋养着你，支撑着你。舍了一束鲜花，装点的是世界，芬芳的是自己;舍得帮助他人，你才会拥有助人的快乐。舍，原来是心灵深处的微笑
心善，自然美丽;心直，自然诚挚;心慈，自然柔和，心净，自然庄严。三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好，欣然每一个日出，用心感悟，释然每一个日落，用心聆听，抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有。
人生山一程水一程，总会有高低不平，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。
被人误解时，常常会选择沉默，不想解释也无需解释，因为不懂你的人不配你去解释。被人委屈时，往往会难过，不必辩解，辩解也没有结果，清者自清，浊者自浊。不是所有的是非都能理清，不是所有的付出都有收获。有些选择是无可奈何，有些失去是注定的。与其无法言说，不如一笑而过;与其无法释怀，不如安然自若。走自己的路，做自己的梦，没必要拿别人的地图找自己的征途。我的人生我做主。
每个人都有一行热泪，苦也要面对，因为坚强;每个人都有无言的伤，痛也要承受，因为成长。人生是一场跋涉，走久了，才知心酸，才知艰难，才有坚韧，才有渴望。前方的路，尽管遥远，尽管颠簸，但脚步依然，追求依然，方向依然。人生几何，总有些坎坷需要跨越，总有些责任需要担当，不断的跌倒，才有不变的顽强与收获;不变的风雨，才有不断的历练与懂得。做生命的强者，且行且歌。
人的一生很累，总有追求、成功、长大、生存的奔波;人的一生很苦，总有跋涉、受伤、离别、孤独的煎熬;人的一生很烦，总有纷扰、是非、虚伪、无助的牵绊。累，才是生活;痛，才是经历;苦，才是味道;做，才能拥有。多务实，少虚度。幸福，是经营出来的。快乐，是制造出来的。唯累过，方得闲;唯苦过，方知甜;唯伤过，方心坚。要活出自我，活得精彩，活出内涵，必须用一生的勤奋去换取。
人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了;心清净了，处境就美好了;心快乐了，人生就幸福了。不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也就圆融自在了。在意多了，乐趣就少了;看得淡了，一切皆释然。
有的人，只剩下了一个名字，却怎么也舍不得删去;有的情，只留下了一段回忆，却无论如何也不能忘记
任四季交替，任时光飞逝，爱过的痕迹，痛过的泪滴，却一直深藏在心底，未曾远离。不联系，不代表不想念;不提及，不代表不回忆。有情有义的人，都不会把彼此真正忘记。相伴过的往昔，已然是一生的美丽。
人生旅途，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新名字变成老名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。
眼里的世界，从来只是表象;心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。太阳之所以温暖，在于内心永恒的热情。追求美好生活，先美化自己的心灵。
篇7：心理健康
1）具有充分的适应力；能充分地了解自己，并对自己的能力做出适当的评价；
2）生活的目标切合实际；不脱离现实环境；能保持人格的完整与和谐；
3）善于从经验中学习；能保持良好的人际关系；能适度地发泄自己的情绪和控制自己的情绪；
4）在不违背集体利益的前提下，能够有限度地发挥个性；在不违背社会规范的前提下，能够恰当地满足个人的基本需求。
各时期心理健康标准
1、青春期标准
根据我国青春期儿童的心理活动特点，他们达到心理健康应具备以下六个心理品质：
一、智力发育正常，即个体智力发展水平与其实际年龄相称。
二、稳定的情绪。尽管会有悲哀、困惑、失败、挫折等，但不会持续长久。
三、能正确认识自己，清楚自己存在的价值，有自己的理想，对未来充满信心。
四、有良好的人际关系。尊重理解他人，学习他人长处，友善、宽容地与人相处。
五、稳定、协调的个性，能对自己个性倾向和个性心理特征进行有效控制和调节。
六、热爱生活，能充分发挥自己各方面的潜力，不因挫折和失败而对生活失去信心。
2、老年人标准
老年人怎样的心理状态才算是健康呢？有关学者制定了10条心理健康的标准。
一、充分的安全感。安全感需要多层次的环境条件，如：社会环境、自然环境、工作环境、家庭环境等等，其中家庭环境对安全感的影响最为重要。家是躲避风浪的港湾，有了家才会有安全感。
二、充分地了解自己。就是指能够客观分析自己的能力，并作出恰如其分的.判断。能否对自己的能力作出客观正确的判断，对自身的情绪有很大的影响。如过高地估计自己的能力，勉强去做超过自己能力的事情，常常会得不到想象中的预期结果，而使自己的精神遭受失败的打击；过低的估计自己的能力，自我评价过低，缺乏自信心，常常会产生抑郁情绪。
三、生活目标切合实际。要根据自己的经济能力、家庭条件及相应的社会环境来制定生活目标。生活目标的制定既要符合实际，还要留有余地，不要超出自己及家庭经济能力的范围。道家的创始人老子曰：“乐莫大于无忧，富莫大于知足。”
四、与外界环境保持接触。这样一方面可以丰富自己的精神生活，另一方面可以及时调整自己的行为，以便更好地适应环境。与外界环境保持接触包括三个方面，即与自然、社会和人的接触。老年人退休在家，有着过多的空闲时间，常常产生抑郁或焦虑情绪。如今的老年活动中心、老年文化活动站以及老年大学为老年人与外界环境接触提供了条件。
五、保持个性的完整与和谐。个性中的能力、兴趣、性格与气质等各个心理特征必须和谐而统一，生活中才能体验出幸福感和满足感。例如一个人的能力很强，但对其所从事的工作无兴趣，也不适合他的性格，所以他未必能够体验成功感和满足感。相反，如果他对自己的工作感兴趣，但能力很差，力不从心，也会感到很烦恼。
六、具有一定的学习能力。在现代社会中，为了适应新的生活方式，就必须不断学习。比如：不学习电脑就体会不到上网的乐趣；不学健康新观念就会使生活仍停留在吃饱穿暖的水平上。学习可以锻炼老年人的记忆和思维能力，对于预防脑功能减退和老年痴呆有益。
七、保持良好的人际关系。人际关系的形成包括认知、情感、行为三个方面的心理因素。情感方面的联系是人际关系的主要特征。在人际关系中，有正性积极的关系，也有负性消极的关系，而人际关系的协调与否，对人的心理健康有很大的影响。
八、能适度地表达与控制自己的情绪。对不愉快的情绪必须给予释放或称为宣泄，但不能发泄过分，否则，既影响自己的生活，又加剧了人际矛盾。另外，客观事物不是决定情绪的主要因素，情绪是通过人们对事物的评价而产生的，不同的评价结果引起不同的情绪反应。有一位老太太，大儿子是晒盐的，小儿子是卖伞的。老太太总是发愁，阴天她为大儿子担心，晴天为小儿子担心。一位心医生对老太太说：“您真有福气，晴天您的大儿子赚钱，雨天您的小儿子赚钱。”老太太一想很有道理，便高兴起来。
九、有限度地发挥自己的才能与兴趣爱好。一个人的才能与兴趣爱好应该对自己有利，对家庭有利，对社会有利。否则只顾得发挥自己的才能和兴趣，而损害了他人或团体的利益，就会引起人际纠纷，而增添不必要的烦恼。
十、在不违背社会道德规范的情况下，个人的基本需要应得到一定程度的满足。当个人的需求能够得到满足时，就会产生愉快感和幸福感。但人的需求往往是无止境的，在法律与道德的规范下，满足个人适当的需求为最佳的选择
3、大学生标准
在实践中，我们认为，大学生心理健康应从以下几个方面把握：
一、智力正常。这是大学生学习、生活与工作的基本心理条件，也是适应周围环境变化所必需的心理保证，因此衡量时，关键在于是否正常地、充分地发挥了效能：即有强烈的求知欲，乐于学习，能够积极参与学习活动。
二、情绪健康。其标志是情绪稳定和心情愉快。包括的内容有，愉快情绪多于负性情绪，乐观开朗，富有朝气，对生活充满希望；情绪较稳定，善于控制与调节自己的情绪，既能克制又能合理宣泄；情绪反应与环境相适应。
三、意志健全。意志是人在完成一种有目的的活动时，所进行的选择、决定与执行的心理过程。意志健全者在行动的自觉性、果断性、顽强性和自制力等方面都表现出较高的水平。意志健全的大学生在各种活动中都有自觉的目的性，能适时地作出决定并运用切实有准备的方式解决所遇到的问题，在困难和挫折面前，能采取合理的的反应方式，能在行动中控制情绪和言而有言行，而不是行动盲目、畏惧困难，顽固执拗。
四、人格完整。人格指的是个体比较稳定的心理特征的总和。人格完善就是指有健全统一的人格，即个人的所想、所说、所做都是协调一致的。一是人格结构的各要素完整统一；具有正确的自我意识，不产生自我同一性混乱，以积极进取的人生观作为人格的核心，并以此为中心把自己的、需要、目标和行动统一起来。
五、自我评价正确。正确的自我评价乃是大学生心理健康的重要条件，大学生和自我观察、自我认定、自我判断和自我评价，做到自知，恰如其分地认识自己，摆事实正自己的位置，既不以自己在某些方面高于别人而自傲，也不以某些方面低于别人而自惭，面，能够自我悦纳，喜欢自己，接受自己，自尊、自强、自制、自爱适度，正视现实，积极进取。
六、人际关系和谐。良好而深厚的人际关系，是事业成功与生活幸福的前提。其表现为。乐于与人交往，既有广泛而深厚的人际关系，又有知心朋友；在交往中保持独立而完整的人格，有自知自明，不卑不亢；能客观评价别人和自己，善取人之长工补己之短，宽以待人，乐于助人，积极的交往态度多于消极态度，交往动机端正。
七、社会适应正常。个体与客观现实环境保持良好秩序。做客观观察以取得正确认识，以有效的办法对应环境中的各种困难，不退缩，还要根据环境的特点和自我意识的情况努力进行协调，或改革环境适应个体需要，改造自我适应环境。
八、心理行为符合大学生的年龄特征。大学生是处于特定年龄阶段的特殊群体，大学生应具有与年龄与角色相应的心理行为特征。
篇8：心理健康
早在1948年WHO（世界卫生组织）就提出了“健康”的标准，不但是没有身体疾病，还要有趋于完满的生理、心理状态和社会适应能力。简单的说，心理健康的人至少应该有工作、有朋友、有现实感、有乐趣。他们对自己有适当的了解，能够悦纳自己，愿意努力发展身心的潜能；对于自己无法补救的缺陷，也能安然接受，而不作无谓的怨尤。他们能和现实环境保持良好的接触；对环境能作正确的、客观的观察；并能有效的适应环境。对于生活中出现各项问题，能以切实的方法加以处理，而不是企图逃避。对于新时代的大学生来说，关注心理健康、积极调节心态对于我们的生活、学习以及未来的工作都非常重要。
但是，心理健康并不等于没有烦恼，在实际生活中，每个人都有可能遭遇不如意的事情，怎样去面对那些不如意、不顺心甚至挫折、危机则尤其体现一个人的心理健康素质，即便是一个心理健康的人，也会陷入情绪低谷，也会有不知道该如何应对的时候，有时，积极求助本身就是心理健康的外在表现，是解决问题、从经历中获得成长的开始。
心理健康具体标准
①有适度的安全感，有自尊心，对自我的成就有价值感。
②适度地自我批评，不过分夸耀自己也不过分苛责自己。
③在日常生活中，具有适度的主动性，不为环境所左右。
④理智，现实，客观，与现实有良好的接触，能容忍生活中挫折的打击，无过度的幻想。
⑤适度地接受个人的需要，并具有满足此种需要的能力。
⑥有自知之明，了解自己的动机和目的，能对自己的能力作客观的估计。
⑦能保持人格的完整与和谐，个人的价值观能适应社会的标准，对自己的工作能集中注意力。
⑧有切合实际的生活目标。
⑨具有从经验中学习的能力，能适应环境的需要改变自己。
⑩有良好的人际关系，有爱人的能力和被爱的能力。在不违背社会标准的前提下，能保持自己的个性，既不过分阿谀，也不过分寻求社会赞许，有个人独立的意见，有判断是非的标准。
篇9：心理健康是什么
心理健康是什么
现代生活的质量不断的提高，人们对健康的要去越来越高，注重日常生的的饮食、保健、锻炼等等都特别的关注，除了日上生活上的保健以为外，心理的健康也是十分重要的，好的心情能使人获得快乐，经常保持乐观的心态，就是精神健康的前提，因此我们在注重生活保健的同时，对心理的保健也是至关重要的，下面就给大家分享一些在在生活可以促进心里健康的六个步骤。
一、什么是心理健康
从广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认识、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。
个体能够适应发展着的环境，具有完善的个性特征;且其认知，情绪反应，意志行为处于积极状态，并能保持正常的调控能力。生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己，正确对待外界影响，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。
心理健康包括以下七个方面：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人间关系适应、反应适度、心理特点符合年龄。
心理学家将心理健康的标准描述为以下几点：
①有适度的安全感，有自尊心，对自我的成就有价值感。
②适度地自我批评，不过分夸耀自己也不过分苛责自己。
③在日常生活中，具有适度的.主动性，不为环境所左右。
④理智，现实，客观，与现实有良好的接触，能容忍生活中挫折的打击，无过度的幻想。
⑤适度地接受个人的需要，并具有满足此种需要的能力。
⑥有自知之明，了解自己的动机和目的，能对自己的能力作客观的估计。
⑦能保持人格的完整与和谐，个人的价值观能适应社会的标准，对自己的工作能集中注意力。 ⑧有切合实际的生活目标。
⑨具有从经验中学习的能力，能适应环境的需要改变自己。
⑩有良好的人际关系，有爱人的能力和被爱的能力。在不违背社会标准的前提下，能保持自己的个性，既不过分阿谀，也不过分寻求社会赞许，有个人独立的意见，有判断是非的标准。
二、促进心理健康的六要素
1.经常参加社交活动
经常与亲朋好友联络的人更长寿。在交往过程中给予他人帮助，有益长寿。如果你朋友不多，建议多参加社会组织或者志愿工作。
2.爱操心不是坏事
如果你是个爱操心的人，那或许是件好事。很多实例证明适当忧虑有益健康，尤其是对于男性而言。当你为某件事担忧的时候，自然会考虑可能会出现的各种情况，并且制订相应的预案。这时候，操心就是有益无害的。
3.别把宠物当成最好的朋友
养宠物的确有益健康，但是宠物毕竟无法代替人与人之间的接触。研究发现，养宠物的人并不比其他人群更长寿。相反以宠物取代人际交往的人，寿命更短。
4.选择自己感兴趣的活动
尽管健身有益，但研究发现，一些长寿者在二十多岁的时候并不怎么锻炼，反而是通过多做自己感兴趣的事，让自己活动起来更能长寿，比如种花、种菜、做木匠活等。
5.防止过度乐观
过度乐观的人往往没有那些小心谨慎的人细心。为了保持健康，小心谨慎的人更懂得自我防护，更少从事高风险活动，比如，抽烟、酗酒、吸毒或者飙车等。这些人也会远离有不良嗜好的人群。
6.“好压力”有益健康
如果你讨厌所从事的工作，那么工作压力就是有害健康的“坏压力”;如果你热爱自己的事业，因力争在事业上有所成就而产生的压力，就是有益健康长寿的“好压力”。关键一点是，工作必须是你的最爱，而且能让你产生成就感。
三、三大因素影响老人心理健康
研究发现，人类65%~90%的疾病都与心理上的压抑感有关。85%的老年人存在着不同程度的心理问题，而老化情绪是形成心理压抑的一个重要方面。老化情绪是老年人对各种事物变化的一种特殊的精神神经反应。这种反应因人而异，表现复杂多变，严重干扰和损害着老年人的神经、免疫、内分泌及其他各系统的功能，加速着衰老和老年性疾病的发生和发展。影响老年人心理健康的因素大致有三个方面。
1.衰老和疾病：人到60 岁以后，身体会发生一系列生理和心理上的退行性变化，体力和记忆力都会逐步下降。这种正常的衰老变化使老年人难免有“力不从心”的感受，并且带来一些身体的不适和痛苦。尤其是高龄老人，甚至会出现因担心“死亡将至”而胡乱求医用药的情况。若再加上疾病，有些老年人就会产生忧愁、烦恼、恐惧心理。
2.精神创伤：老人退休后，会面临各种无法回避的变故，如老伴、老友去世，身体衰老、健康状态每况愈下等。精神创伤对老年人的生活质量、健康水平和疾病的疗效有重要影响，有些老年人因此陷入痛苦和悲伤中不能自拔，久而久之必将有损健康。
3.环境变化：最多见的是周围环境的突然变化，以及社会和家庭人际关系的影响。老年人对此往往不易适应，从而加速了衰老过程。
俗话说，老小老小，越老越小。老人真像这句话所说，变得像小孩一样任性、固执、暴怒和健忘。那么，怎样才能让老年人保持良好的身心状态呢?
第一，心胸豁达，知足常乐。在长期的医疗实践中发现，长寿老人往往都性格开朗，处事热情，善解人意，他们与世无争，感到自己生活很充实，对现状很满足。
第二，面对现实，走出误区。老年人应端正心态，接受现实，不论遇到什么困难，一定要对生活抱有积极态度，自己关心自己，宽慰自己，设法保持心理平衡。
第三，培养多种兴趣爱好。老年人应积极而适量地参加一些社会活动，培养广泛的兴趣爱好(如练书法、听音乐、观戏剧、绘画、养花、集邮等)。人老了，空闲时间多了，老年人可借此多学一些东西，做到与众同乐，喜当“顽童”。
第四，结交知音(包括青少年朋友、异性朋友)，经常谈心。老年人难免会遇到一些不愉快的事，常在知音好友中宣泄郁闷，互相安慰，交流怀古。这样有助于心情舒畅，对保持心理平衡有重要作用。
四、古人怎样保持心理健康
1.修身养性
历代中医养生家都强调“养生莫若养性”。一般而言，性格开朗，活泼乐观，心理健康者，不易患精神病、重病和慢性病，即使患了病也较容易治愈，容易康复。加强性格修养，培养乐观的情绪，要表现在对生活要充满信心和希望，大度处世，宽以待人，合理安排自己的工作和学习，培养广泛兴趣和爱好。如阅读、绘画、书法、雕刻、音乐、下棋、种花、集邮、垂钓、旅游等，均能陶冶人的情操，从而起到颐养性情，调神健身的作用。每个人可以根据自己的喜好选择其中几种，在生活中实践之。
2.养德润身
古代养生家把道德修养作为养生的一项重要内容，强调“养性莫若养德”。儒家孔子早就提出“德润身”，“仁者寿”的理论。孟子也倡导：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”道家、医家等，也都把养性养德列为养生首务，并一直影响着后世历代养生家。特别提倡参与社会活动，多做公益活动，对社会发展做出自己的新的贡献，展现新的道德风貌。多做好事和善事会使自己存在的价值得到社会的公认而朋友遍天下，从而取得精神和心理上的满足，这正是古人说的“仁者寿”的道理。
3.调摄情绪
古人云：“不如人意常八九，如人之意一二分。”在日常生活中学习和掌握一些调摄情绪的方法是非常必要的。古代中医养生家非常重视不良情绪的调摄，而且方法多种多样，最为常用有节制法、疏泄法、转移法等。并且，不良情绪的调摄也要辨证施法，因人而宜，灵活机动，当退则退，当进则进。有时退一步，风平浪静;当进则进，有时进一步，海阔天空。
篇10：浅谈心理健康
浅谈心理健康
关于心理健康与否的话题首先是针对一个现实生活着的人而言的，而一个人所进行的现实生活的基本形式就是与这个现实世界建立起各种各样的联系。一个人与这个现实世界所建立的联系越广泛、越亲密，其心理和生理的状态就越积极，这种状态保持的时间越长，就越利于在这个现实世界的正常存在和发展，因此就越健康。而在相反的意义上，一个人若因需求总是不能达成或生活中遭遇了太多的或巨大的挫折和失败，同时社会支持系统力量不足，关爱缺失，那么他就会由恨这个现实世界发展到厌弃、恐惧这个现实世界，最后导致从这个现实世界的退缩和逃避，于是他与这个现实世界所建立的联系就会越来越少，与这个现实世界的心理距离就会越来越疏远，严重的还会以自闭或停止身体功能的形式去割断与这个现实世界的一切联系，其心理和生理的状态就会由越来越消极到功能全部丧失。这种情况由于不利于该人在这个现实世界的正常存在和发展，所以其心理和生理就是不健康的或是病态的。按照以上的思路来研究人的心理健康问题，我们得出如下结论：
一、关于心理健康的定义
心理健康作为一种概念具有与心理疾病相反的意义。现代医学所列举的心理疾病种类计有：烦躁、恐惧、焦虑、妄想、抑郁、癔病、人格分裂等，通过对这些心理疾病发病原因的研究，发现所有心理疾病都是从与现实世界中某种客体事物的冲突开始的。由于无法克服现实困难导致其具体的生活目标无法实现，该人就必然与所谓的“困难”形成冲突和对抗;困难不能解决会使对抗持续存在，此时该人便会烦躁。烦躁就是调动和集聚起来的心理能量不能有效宣泄的一种表现。若调动和积聚了能量仍然克服不了“困难”，该人就会体验并认识到“困难”的强大和自我的弱小，于是就会从与“困难”的对抗变成对“困难”的恐惧，由恐惧一物泛化为恐惧一切，由此产生焦虑和妄想。焦虑和妄想是自我意识持续弱化的结果，这种弱化进一步发展必然会使该人因恐惧现实而逃避现实，表现出来的症状就是抑郁、自闭或人格分裂等。一切心理疾病由轻到重的演化规律就是从与这个现实世界的对抗、分裂开始，经厌弃疏远、恐惧逃避等过程再发展为自闭和与现实世界的隔绝。可以看出，心理疾病的实质就是仇恨、厌弃、恐惧和逃避现实世界的特定心态外在的表现形式。
心理健康既然是一个与心理疾病相对的概念，则必然也是一种特定的心态，这种特定心态的外在表现形式就必然是热爱和亲近这个现实世界。一个人之所以会热爱这个现实世界是因为他感知到了这个现实世界的美好，而热爱现实世界就必然表现为对现实世界的亲近，亲近的形式就是与自然、与社会、与别人乃至与自己的和谐相处。由此，我们可以给心理健康作如下定义：所谓心理健康就是以热爱现实世界和与现实世界保持和谐联系为标志的一种积极的心理状态。
二、关于心理健康的程度
心理疾病有轻重之分，而心理健康也有程度之别。因为心理健康是以热爱和亲近现实世界为标志的，所以，热爱现实世界的程度和与现实世界的亲近程度(即和谐程度)就对应着心理健康的程度。
(一)、热爱现实世界的程度
客观现实世界是一个在深度和广度上都不可穷尽的无限存在，而人凭借自己身体的感官和行为则只能对其中的一个层次和一个极其有限范围内的事物进行感知并与之建立起具体的联系。不同的人由于给自己确定的人生意义不同(即在这个现实世界追求的目标不同，寄托的希望不同)，所以，其选择认知的现实客体事物就不同，而且与之建立联系的方式也不一样。有的人因其理想远大，抱负宏伟，就会对这个现实世界中很多的事物都感兴趣，他不仅会去主动地感知和了解很多的客体事物，而且也总会看见该客体事物上美好的一面，于是便会在热爱该客体事物并与之建立亲近联系的基础上发展为去热爱整个现实世界;有的人则因其无远大理想，对这个现实世界没有大的需求，所以就只能看见眼前的急功近利，对现实世界客体事物热爱的范围就比较小，认知和与之建立亲近联系的客体事物也比较少;同理，一个人如果不再对这个现实世界寄托任何希望，丧失一切现实理想和追求，那么就会主动放弃对现实世界一切客体事物的感知和了解，并拒绝与之建立任何积极的联系，具体表现为不仅不爱这个现实世界，而且还会仇恨、厌弃、恐惧这个现实世界和以自闭的方式去逃避这个现实世界。
一般地，一个人对这个现实世界的爱越强烈，则在这个现实世界生存的欲望就越高，关心、接触、感知、了解的现实世界客体事物就越多，与之建立的联系就会由亲近发展到融合或同一，于是与这个现实世界的结合就越紧密，其生命存在的状态就越积极，越健康;一个人如果对这个现实世界的热爱程度降低了，则在这个现实世界生存的欲望也会随之降低，所选择认知和与之建立亲密联系的现实客体事物就会减少，也就是与这个现实世界紧密结合的“点”就会减少，于是和现实世界的亲密程度就会减弱，疏远的程度就会加大，其生命存在状态就会消极和不健康。一个人对这个现实世界热爱和亲密的程度由弱到强大体可以分为：
1、热爱自己，悦纳自己。具有此一特征的人群主要是儿童。一个成年人如果也只爱自己不爱别人(即被称为“绝对自私”)，那么就必定有其具体的原因：要么其心理成长滞后而表现出幼稚的特征，要么是因为生活中遭受挫折导致其不敢相信别人，于是在思想和行为上就会发生退行性变化，直至退回到儿童状态。
2、热爱家庭，只重亲情。具有此一特征的人群主要是那些没有社会责任和政治抱负的人，即所谓的“寻常百姓”。他们生存的全部意义就是为了自己、家庭和亲人，与家庭成员和亲人之间的情感联系往往处于不分离状态，而对其他人则比较疏远。
3、热爱家乡，热爱祖国。具有此一特征的人群主要是那些有一定社会责任和政治抱负的人。他们在这个现实世界生存的意义不仅是为了自己的家庭和亲人，而且还要为更多、更广大的人民谋取利益，因此其心胸会更广阔，与这个现实世界的联系会更紧密。
4、热爱全人类，热爱一切生命，热爱整个现实世界。具有此种思想境界的人虽然很少，但他们对这个现实世界热爱的范围和程度却是远远地超过了一般的人(比如那些所谓的“圣人”或伟人以及具有强烈宗教情结的人)，因此，其生命存在的状态就会比一般人更积极，更特殊。
上述情况是对一个人热爱现实世界的广度划分，广度越大，其与这个现实世界联结的“点”就越多，与这个现实世界结合的就越紧密，因此就越利于在这个现实世界的生存和发展。此外，一个人对这个现实世界的爱还有深度上的区别。所谓深度，就是爱的程度和联系的紧密程度，即一个人与现实世界的心理距离亲近程度。泛泛的爱是肤浅的爱，只有那些刻骨铭心的、朝思暮想的、并且力求与之同一的爱才是深刻的爱。
(二)、与现实世界联系的.和谐程度
一个人对整个现实世界的热爱必须首先表现为对自己能力所及的现实世界的热爱，或者说必然要表现为对现实世界中自己所选择的具体人或具体事物的热爱。爱是一种情感，而爱的情感一旦产生就必然会外化为亲近所爱对象的具体行为，即表现为与现实世界中各种相关的人或事物建立起起来的亲密、和谐的联系。一个人与现实世界联系的和谐程度由低级到高级可以划分为：
1、与自我之间的和谐。这与热爱自己、悦纳自己的情感相对应，具体表现为对自己的生存状态比较满意，不仅在体相方面自我悦纳，而且也不存在心理冲突(即现实自我和非现实自我或理想自我之间不存在冲突)。有时，尽管别人对自己有不好的评价，但也不为所动，依然自以为是，我行我素。这种与自我的和谐虽然是一种比较低级的和谐，但也能成为其在这个现实世界继续生存的理由和成为其他高级和谐的基础。
2、与别人之间的和谐。即和与自己生活有关的人能友好相处，既能真诚地爱和帮助他们，同时也受到他们的尊敬、爱戴和支持。这种和谐基本上属于寻常百姓日常生活的主要内容。
3、与社会之间的和谐。属于有一定的社会理想和政治抱负的人与这个现实世界建立的联系方式。他们热爱并与之建立联系的人除了亲人、朋友、熟人以外，还包括一些陌生的人，所建立的联系会从直接联系发展为间接联系，比如县长会通过与乡长、村长的联系而与“寻常百姓”建立起亲和联系等。
4、与自然之间的和谐。具体表现为在热爱一切生命和非生命的基础上，用一体同悲之心(即大慈悲之心)去对待自然界和人类社会中的一切事物，与自然的关系不是对抗关系，而是亲近、融合、同一的关系(即和谐的关系)。这种和谐是大和谐，是最高境界的和谐。
(三)爱与和谐之间的关系
热爱现实世界是与现实世界具体客体事物建立和谐联系的前提条件。你只有真心地去爱某一个人或某一事物，才会去亲近这个人或该事物。在与这个人或该事物建立亲善、和谐的联系过程中，你会进一步体验、感受到该人或该事物的美好之处，因此就会更爱这个人或该事物，并进一步泛化为更爱这个现实世界。因此，爱与和谐互为因果，并形成良性循环(恨与不和谐也互为因果，并形成恶性循环)。
三、关于心理健康，心理疾病和心理亚健康的界限
一个在现实世界生活着的人就必须要与这个现实世界中具体的人和事物建立起一定的亲近联系，换言之，就是必然要牵挂、思念一些人或事物。一个人的心里无时无刻都有一些念头如流水一般在来来去去，而这些念头又都是从现实世界各种具体的人或事物上抽象出来的“意象”。这些意象一旦在心中显现，便会与“心”粘合在一起而成为一个人的“心”与生活于其中的这个现实世界相联系的媒介和粘合剂。也正是由于“心”与这个现实世界中具体的人或事物的结合才导致了该人在这个现实世界的存在和发展(即形成自我意识并外化为身体的行为)。然而，除了那些所谓的“圣人”、伟人和具有强烈宗教情结的人以外，绝大多数的人都不能做到无条件的去爱现实世界中的一切人、一切生命和一切物;同样，除了具有严重的精神疾病的人之外，绝大多数的人也不能全恨这个现实世界。客观的情况是：人们一边在爱着一些人或事物，一边也在恨着另外的一些人或事物，其心理往往处于对这个现实世界“亦爱亦恨”的状态。加之一些关于“要爱朋友，恨敌人”和“要爱‘真善美’，恨‘假恶丑’”的说教和文化背景又在支持和助长“爱恨并存”的心理状态，于是，博爱就被视为抹杀了矛盾的客观性，不仅不能做到，而且也是一种错误。
绝大多数活着的人都具有“亦爱亦恨”的心理状态，而这种心态又会因爱和恨的比例不同而有区别。有的人会“爱多恨少”，有的人则是“爱少恨多”。按照心理健康的标准来衡量，有爱就有健康，而对现实世界的“爱”越多，其心理就越健康;有恨便有损于健康，而对现实世界的“恨”越多，其心理就越不健康。在此意义上，我们对心理健康、心理疾病和心理亚健康的界限作如下划分：
1、心理健康。绝对的心理健康就是无条件地爱整个现实世界(即所谓的泛爱或博爱)的一种心态。这种心态必然就在行为上表现出与这个现实世界中的一切人、一切生命和一切物的亲善、和谐的联系。
2、心理疾病。比较严重的心理疾病其本质是一种对这个现实世界只有恨而没有爱的特殊心态。这种心态必然表现出拒绝、逃避、疏远这个现实世界的行为，即所谓的心理疾病症状。
3、心理亚健康。这是一种对现实世界“亦爱亦恨”的心态在行为上表现出来的一组综合现象。可以看出，绝对的心理健康和具有严重心理疾病的人在整个人群中占的比例都很小，而绝大多数的人其心理都处在亚健康状态。也就是说，在心理健康和心理疾病之间的心理亚健康(也可以叫做“准疾病”)是一个十分宽广的灰色地带。按照人们通常的理解，所谓的心理健康其实是指心理亚健康地带中比较明亮的部分(爱多恨少的时段);所谓的心理疾病其实是指心理亚健康地带中比较灰暗的部分(即恨多爱少的时段);所谓的心理亚健康其实是指那些爱与恨基本上势均力敌，避与趋的人生选择遇到困难时的一种爱恨交加的心理体验。此时，该人会感到有心理冲突，能实现对自己负性情绪的监管，于是会感到压抑。这是一个人在爱与恨两种心理能量对抗和争夺身心控制权时的一种特殊体验。按照人们的通常理解，心理健康，心理疾病和心理亚健康之间无法划出明显的界限，对于该三种心理状态只能在相对意义上去理解和把握。
四、关于心理保健和心理指导
一个人要想在这个现实世界正常的生活和更好地发展，就必须以热爱这个现实世界为前提，而且对这个现实世界爱得越多，越深刻，越强烈，就越利于在这个现实世界的生存和发展，因此心理就越健康。而一个人对这个现实世界中的具体人或事爱的数量减少，程度降低，或者所恨的人和事物数量增多，程度加强，则心理健康的程度就会降低，而心理不健康的程度就会加重。然而，人们往往不能从这个角度来看问题，而是认为有爱有恨，或爱爱恨恨就是生活，就是人生的全部内容，并且只有恨过才知道爱或只要爱过才知道恨;认为对这个现实世界只恨不爱固然是一种疾病，而只爱不恨似乎也不正常。这实际上是一种认识的误区。事实的情况是，对这个现实世界哪怕只有一丁儿的恨或只有一丁点儿的不爱都会导致其对这个现实世界的疏远，都会对在这个现实世界的正常存在和发展构成负面影响。在此意义上，心理保健和心理指导的任务就是要主动地调查发现一个人对这个现实世界究竟有多少恨以及之所以恨的原因，并帮其用转变观念的方法去放弃恨或变恨为爱。人们都想预防疾病和保有健康，而实现此一愿望的唯一方法就是千方百计地去爱这个现实世界，要对这个现实世界寄托更多更美好的希望，要与这个现实世界中更多的具体人和具体事物建立起更亲善、更和谐的良性联系。也只有这样，一个人才会真切地体验到生活的美好，才会有效的保有健康的心态，进而保有健康的身体，并创造出一个积极、乐观、健康、长寿的生命来。
